Žene se razlikuju po pitanju rađanja djece

.
Žene se razlikuju po pitanju rađanja djece. Neke od njih zatrudne tek nekoliko mjeseci poslije udaje, dok neke čekaju godinama, manje ili više. Čak i ako žena nema nikakav nedostatak, ona pati više nego njen muž, suzbija svoju gorčinu, proliva suze dok gleda svoje prijateljice kako nose svoju djecu i igraju se sa njima, a ona sama sa svojim mužem, u svom stanu gdje nema dječijeg smijeha niti igrački.

A pored svega ovoga, trpi i poglede ljudi koji pogađaju njenu ranjenu dušu kao oštre strijele, jer je oni gledaju kao ženu nerotkinju, koja neće imati djece, ili je sažaljevaju i sašaptavaju se oko nje.

 

A kada se osami sa svojim mužem, on ne može da sakrije svoju želju i žudnju za djecom. Nekada to pokazuje indirektno, ali često i otvoreno, dok neki od njih čak znaju svoju ženu ucjenjivati i prijetiti ženidbom drugom ženom, a njegovi gestovi joj sami govore: “Tvoj je nedostatak nemogućnost rađanja djece.“

 

U ovom slučaju žena treba da se strpi, da se nada nagradi i nadoknadi od Allaha, dželle šanuhu, jer joj je to iskušenje od Njega, i da ne odustaje od dove za traženje potomstva: “Gospodaru moj, ne ostavljaj me sama, bez potomstva, a Ti si jedini vječan!“ (El-Enbija, 89.)

 

Ona također treba preporučivati strpljivost svome mužu, jer onoga ko se pokušava strpiti Allah će učiniti strpljivim, i da ga podsjeća na Allahove mudrosti koje možda on ne zna, jer bolje je i bez djece biti negoli imati nemoralno, razvratno i neposlušno dijete koje će ih odvraćati od činjenja dobrih djela i približavanja Allahu. Uzvišeni Allah navodi jedan takav primjer u Svojoj časnoj Knjizi: “A što se onoga dječaka tiče – roditelji njegovi su vjernici, pa smo se pobojali da ih on neće na nasilje i nevjerovanje navesti. Mi želimo da im Gospodar njihov, umjesto njega, dâ boljeg i čestitijeg od njega, i milostivijeg.“ (El-Kehf, 80-81.)

 

lli pak da imaju potomstvo, djecu za koje će se vezati njihova srca, pa da ih izgube i da im to zada bol, nad kojim se možda ne bi mogli strpiti.

A što se tiče muža, on treba da se boji Allaha kad je u pitanju njegova supruga koja nema ni snage ni moći da promijeni svoje stanje, jer joj je to određeno od Allaha. Neka pogleda u njene druge, lijepe karakteristike i neka ne umanjuje njeno pravo. Ukoliko se odluči na ženidbu drugom ženom, treba se truditi da joj ne čini nepravdu, da nastavi sa ljubavlju prema njoj i da bude pravedan među njima.

 

Ona se ne treba ljutiti i treba cijeniti njegovu želju i ljubav za potomstvom, ustrajavajući u podsjećanju na pravednost i samilost.