Kako sam bio direktni učesnik u sva dešavanja oko Imama Pindžo Derve u cilju prezentovanja istine za sve one koji donose sud na osnovu pogrešni informacija ili po nečijoj direktivi kako bi svojim pisanjem ili pričom kod drugih stvorili pogrešnu sliku o Pindži želim iznijeti slijedeće.
U vrijeme 90-tih kad se birao predstavnik u sabor IZ, obavljeno je tajno glasanje i jedan glas je bio protiv kandidata koji je bio visokopozicioniran član stranke. Upravo taj glas je bio glas imama Pindžo Derve koji se tad izjasnio da je glasao protiv i da ne može glasati za čovjeka kojeg ne poznaje. Ta njegova izjava da je glasao protiv ga svrstava u neprijatelja, nepodobnog i neposlušnog Imama kojeg se na svaki način mora rješiti. Osoba za koju nije glasao postaje alfa i omega politike na Unsko-Sanskom kantonu.
Pindžo se odmah proglašava komunjarom, udbašem a u vrijeme autonomije i autonomašem.
Svi pokušaji da se ukalja njegovo ime jača džemat i u više navrata svojim okupljanjem a u jednom navratu i sa oružjem je njegova smjena i protjerivanje iz Cazina zaustavljeno. Poznate su riječi tadašnjih zlobnika da se Pindži kupi televizor i neka ide iz Cazina.
Medžlis IZ Cazin 2004. godine raspisuje konkurs za prijem Imama u gradsku džamiju Cazin i to u vrijeme kad se Pindžo oporavljao od udesa, koji se desio kod kuće Nurije Pozderca kad su vozilom sa leđa udaren on i njegova supruga dok su šetali. Želim da vjerujemo da se radi o nesretnom slučaju.
Pindžo se prijavljuje na navedeni konkurs, jer u cijelosti ispunjava uslove, u kojem se pored stručne spreme traži radno iskustvo od pet godina. Njegova prijava se odbija sa obrazloženjem da ispunjeva uslove za penziju i da treba da ide u istu a za Imama gradske džamije se imenuje apsolvent Mujakić Said koji normalno nije imao ni sekunde radnog staža.
Skupština džemata, uvidjevši da je to još jedan od napada na Pindžu, velikom većinom džemalija (kako je to bilo davno ne mogu se sjetiti koliko je bilo protiv, kažu mi sedam ljudi ali eto neka je bilo deset) a bilo je prisutno po mojoj procjeni preko dvjesta.
Skupština imenuje novi džematski odbor koji u dva navrata pismeno obavještava Medžlis IZ Cazin o donešenim odlukama ali Medžlis na iste ne odgovara već i dalje vrši pritisak da Pindžo odstupi od službe.
Sjećam se nadahnutog govora efendije Naima kojeg su nagovarali da govori i da bude protiv Pindže, jer Naim uživa veliki ugled u džematu, ali kako se radi o jednoj veličini Naim je sve rekao pred prisutnim džematlijama.
U cilju daljeg funkcionisanja džemata, pošto Medžlis nije htio prihvatiti volju džematlija, osniva se Udruženje „Džemat stari grad“ sa napomenom da isto nikad ne bi bilo osnovano da je Medžlis poštovala volja džemata.
Direkcija vakufa pokreće tužbu protiv Pindže za povrat kuće u kojoj živi jer se ista vodi kao vlasništvo direkcije.
Po navedenoj tužbi sud donosi rješenje o deložaciji Imama Pindže koji ne želeći da se po kozna koji put iskupljaju džematlije napušta kuću dan prije zakazane deložacije.
U želji da sprječimo maltretiranje i ponižavanje Pindže, iz razloga što Pindžo 31.05.2014. godine odlazi u penziju i svakako napušta pomenuti objekat, pismeno sam molio Reisa Kavazovića da se to odgodi do njegovog penzionisanja te mu u tom pismi obrazložio u kraćim crtama sve ovo što i sad pišem te da će deložacija dovesti do povećanja tenzija unutar džemata i da to nije potrebno pogotovo ako se zna da će taj objekat nako deložacije ostati prazan i da nije humno to raditi u vrijeme zime.
Lično sam otšao u Sarajevo i našao se sa Direktorom direkcije vakufa kojem sam takođe sve prezentovao te pokazao dokumentaciju koja pokazuje da govorim istinu. Dogovorili smo se da Udruženje održi skupštinu da se skupština izjani o daljem funkcionisanju Udruženja te ako bi skupština donijela odluku da se Udruženje ugasi i vrati džemat u okvir Medžlisa da će se ići u pravsu odgađanja deložacije do penzionisanja Pindže.
Na održanoj skupštini prisutne džematlije sam informisao o svim radnjama te je jednoglasno donešena odluka da se po odgodi deložacije krene u postupak gašenja Udruženja i da se taj posupak ima završiti do dana penzionisanja Pindže a to je 31.05.2014. godine.
Navedenu odluku dostavljamo u kabinet Reisa i direktoru Direkcije vakufa u nadi da će se ispoštovati dogovor.
Međutim odugovlačenje Direkcije vakufa u donošenju odluke o odgodi deložacije budi u meni sumnju da sam izigran i prevaren te u popodnevnim satima donosimo odluku da preselimo Imama Pindžu i njegovu suprugu te po ovakvom vremenu i poledici to završavamo poslije ponoći.
Dana 05.02.2014. godine, pošto sam obećao direktoru Direkcije vakufa, odlazim u prostorije Medžlisa IZ Cazin te tu zatičem predstavnika Direkcije i predstavnika kancelarije advokata koji je vodio postupak po ovlaštenju Direkcije.
Tom prilikom mi saopštavaju da će se deložacija odgoditi ako predamo džamiju i Pindžo preda ključ od džamije ta da od sutra neće biti Imam i da će biti određen drugi Imam.
Zaprepašten takvim zahtjevom, koji ni u jednom razgovoru nije pomenut, uviđam da je to poznat scenarij i da sam izigran i prevaren.
Rekao sam tom prilikom da džamija nije okupirana i da je nije potrebno nikome predavati, te pitao, pa nije li moguće ako se oko džemata sporimo deset godina da u cilju mira i pomirenja sačekamo i taj 31.05.2014. godine.
Nije bilo razumjevanja, nisam kao čovjek to mogao uraditi a niti mogu takvu odluku donijeti to može donijeti skupština udruženja, ali napominjem da za takvu odluku nikad ne bi glasao.
Nikad se bjednije nisam osjećao u životu, družeći se intezivno ovih dana sa Pindžom
pokušavajući ga psihički ojačati a u glavi mi zvoni pa kakvi smo to ljudi, kakvi smo to muslimani da li je moguće da se to dešava u mom Cazinu.
Želim da se zahvalim našem sugrađaninu Senadu Šepiću koji je takođe uložio napor da se izbjegne deložacija i postigne dogovor, koji je svjedok dogovora te zna da smo sve traženo u cijelosti ispoštovali i da u nijednom razgovoru nije bilo govora da se preda džamija i da Pindžo više neće biti Imam.
Volio bi da se upriliči suočenje koje bi bilo mediski popraćeno pa da se jednom za sva vremena javnost (pogotovo ona koja nije upućena) upozna sa svim dešavanjima u ovom džematu za koja ni jednim svojim postupkom nije odgovoran Pindžo i nije pošteno osuđivati njega jer je on samo poštovao odluke džemata.
Harbaš Amir