On je svoju hutbu naslovio sa “Zekat se mora platiti na račun u Medini”, referišući se na slučaj iz vremena halife Ebu Bekra, a potom napravio paralelu s (ne)plaćanjem zekata u našoj državi.
ugledale nisu, niti su ugledale pomoći od zekata i sadekatulfitra.
Ne u 1 godini, već u 28 godina svoga života.
Ovo su činjenice, a ne obmane i laži.
Je li moguće efendija da neko donese od našeg naroda i da ovim jetimima sadekatulfir i zekat i oni se pomognu, a vi ih zaboravite, takvima da bude haram i da Allah ratuje protiv njih, a vama bude halal?
Mi nismo protiv davanja zekata i IVZ, mi smo protiv toga jer IVZ iz “bejtulmala” ne dolazi do kategorija koje Allah spominje u objavi.
Kako da odgovorimo našem Gospodaru za toliki novac, kako da odgovorimo a nismo ga potrebnima podjelili?
Dužnost nam je ljudima reči istinu, a ne obmanjivati ih i zastrašivati propisima koji na svoju vodu krojimo.
Bejtul-Mal u Medini, samo što bejtul-mal je dijelio zekat i ljudi su ga vidjeli, danas bejtul mal običan narod ne vidi niti osjeti.
Pisao sam i prošle godine, nisu znali odgovor, samo su uzeli na grupi hodža i čudili se kako mladi insan govori protiv IVZ, a niko da se zapita, pa vidi doista mi smo nekima nepravdu raspodjelom uradili.
Prošao voz, meni više ni sadaka ni zekat ne trebaju, ali trebat će mi vaša djela i odgovori na sudnjem danu.
Bilo je vrijeme kada sam hljeb na vrecu uzimao pa ga na pari mekšao da jedem, valja vam račun položiti.”
